人品书品背道而驰的成亲王永瑆

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本文摘要:在“书以人只求”“人品即书品”观念浓厚的传统社会,人们评论书法家时往往将人品与书品联系一起。只不过,人品书品两者之间有时还知道背道而驰,清代成亲王禄瑆就是如此。节俭傲慢附势欺下爱新觉罗·禄瑆,号少厂、镜泉,别号诒晋斋主人。 乾隆第十一子,嘉庆皇帝的哥哥,生母为淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆五十四年(1789)封成亲王,他在嘉庆年间兼任军机处行驶。乾隆帝对他十分青睐,经常进宫其府第。 禄瑆在朝中甚有实权,乃至皇帝破例应允成亲王府引玉筑栏,规格次于皇宫。

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在“书以人只求”“人品即书品”观念浓厚的传统社会,人们评论书法家时往往将人品与书品联系一起。只不过,人品书品两者之间有时还知道背道而驰,清代成亲王禄瑆就是如此。节俭傲慢附势欺下爱新觉罗·禄瑆,号少厂、镜泉,别号诒晋斋主人。

乾隆第十一子,嘉庆皇帝的哥哥,生母为淑嘉皇贵妃金佳氏。乾隆五十四年(1789)封成亲王,他在嘉庆年间兼任军机处行驶。乾隆帝对他十分青睐,经常进宫其府第。

禄瑆在朝中甚有实权,乃至皇帝破例应允成亲王府引玉筑栏,规格次于皇宫。妻子富察氏乃是大学士傅恒之女,也是禄瑆嫡母孝贤纯皇后的亲侄女。按常理,富察氏作为亲王嫡福晋,生活应该十分优厚,但是禄瑆生性怪癖,节俭傲慢,富察氏一娶到王府,聘礼就被丈夫收走,整天都得穿著二丁目衣服,不吃着粗茶淡饭。不过,禄瑆不仅是对家人拒绝苛刻,就连自己也不值得注意。

有一次,王府中养的一匹马病故,禄瑆不忍心将其弃置,最后让家厨加以烹调,王府上下埸不吃了三天马肉,液米并未涂。对于禄瑆的这个陋习,乾隆皇帝曾多次数次抨击斥骂,然而禄瑆依旧是我行我素,最后乾隆皇帝也只好睁只眼闭只眼——虽然过分节俭失礼皇家体面,但好歹比不上大肆挥霍、奢侈浪费。

此外,禄瑆还十分趋炎附势,对于当朝权贵经常曲意逢迎,对于下级则趾高气扬,动不动还要侮辱打伤。然而就是这样一个人,其书画造诣却十分之低,并与翁方纲、刘墉、铁保并列入“清朝四大家”。

所以很多人都想要去找他欲一幅墨宝,但基本都被拒之门外,因为成亲王禄瑆一般不只能题字。秀润妍美美不胜收禄瑆幼时爱好书法艺术,且读书用功,诗文精干,再加得天独厚的条件,看得多,胆识甚广,得窥见内府所藏,而自藏又甚丰,书法名重一时。工书画,擅长于真为、行、篆、隶,以楷书、行书闻名于世,尤其是他的小楷秀润妍美,雅俗共赏,人见人爱。

他最初学赵孟頫的书法,后来也自学欧阳询,小楷进出晋唐,行草进出二王,并普遍地绘画晋、唐、宋、清各家书法,深得古人用笔之意。其书法用笔俊逸,结体疏朗,风格古朴。

实质上他的书法更加多得力于欧阳询,因为他可以看出内府所藏的古代名迹,所以他回头的是帖学的路子。从其书作看,既具备朝廷馆阁体的特点,但同时又具备欧阳询书法巨变方劲的特征,这一点大同小异馆阁体一味执着端正英俊。他的行草书亦纵逸很深,极具风采。由于禄瑆的书法貌似其父乾隆皇帝,所以经常是由他来为乾隆皇帝代书告谕,可视作乾隆皇帝御笔亲书告谕,这是乾隆朝人所共知的事情,从一个侧面可显现出乾隆皇帝十分信得过禄瑆。

乾隆四十二年(1777),皇太后去世,珍藏于皇太后处的被称作“法书之祖”的西晋陆机《记起帖》也被乾隆皇帝赏赐给了永瑆。禄瑆高兴之余把自己的书房命名为“诒晋斋”。《记起帖》后为溥心畬、张伯驹扣除。

乾隆即位以后,嘉庆皇帝对自己十一兄的书法也是赞许深得,大力尊崇,嘉庆九年谕旨称之为:“朕兄出亲王幼时专精书法,深得古人用笔之意。博涉诸家,兼工各体,数十年临池无间,近日朝臣文字之工书者,忽出有其右。”为此,还特地让他书写乾隆皇帝《裕陵圣德绝学碑》,可见荣耀至极。禄瑆也擅绘画,善于山水和花鸟,创作技法纯熟。

著有《诒晋斋诗文集》《诒晋斋杂文》《前传》《仓龙集》《听得雨屋集》等。昔日得宠今日热门成亲王禄瑆生前的书法就很不受达官贵人、文人墨客的注目。据传,当年有一位镶红旗都统为了获得成亲王的书法,特地出售毛笔,花上了很多银两吃喝礼物到成亲王府上求字。没想起成亲王对他爱搭只顾,不得已之下,都统一咬牙,索性就扑通一声跪在成亲王面前,且一叩头两个时辰。

成亲王看著心里不难受,还曾中途为首人劝说他退出,可是他却坚决要叩头。最后,成亲王禄瑆看他心意慈悲,就许诺明天早上写出好后,自己会派手下的人送来过去,都统一时间伤心深感,一旁接连道谢一旁抱住起身。次日,成亲王就为首仆人将包覆好的条幅送往都统家中。

都统关上条幅后找到整张毛笔都是空白的,经细心查看一番,才找到毛笔左下角有块点状墨斑,经过严肃辨识,都统再一看清楚隐蔽在墨斑下的字,三个蝇头小楷——“你也配上”。都统在成亲王府上叩头了半天,最后不求来三个字的羞辱嘲讽,毕竟都统不会怒不可遏。其实不然,虽然这三个字有嘲讽之意,但好歹是出亲王真迹,具备十分低的价值,说道是“一字千金”也不为过。

于是都统当面叫下人拿去上色,堂而皇之地悬挂在家中,一时间传为笑谈。上世纪90年代初国内蓬勃发展艺术拍卖会后,禄瑆的书法就屡屡在拍场亮相,1995年翰海发售了永瑆1790年作行书立轴,以3.08万元成交价,这个价格在当时并不较低。

1996年永瑆1797年作《临诸帖》十二进册页在朵云轩以2.4万元成交价,同年,1815年作《临王献之洛神赋》手卷在翰海2.2万元成交价。之后,在长达10年的时间里,基本保持在这个价格水平上,直到2007年,匡时国际隆重推出了他的《行书河源纪略谕》手卷,这卷作品不仅反映了禄瑆的书艺,而且有很高的历史和文献价值,最后被一买家以超过453.6万元收益囊中,刷新了永瑆书不作的市场新纪录。之后,成亲王的作品以致于数十万乃至上百万,2011年行书五言联被中贸圣欠佳拍电影至47.04万元;2015年《金刚般若波罗契经》四十开册页被保利拍至172.5万元;2016年行书四条屏被中贸圣欠佳拍电影至132.25万元;2017年摹古法书二十四册被西泠印社拍至195.5万元成交价,同年《临历代名家书法》手卷被匡时国际拍至172.5万元成交价;2018年,楷书《归去来言》立轴在广东崇正秋拍获价34.5万元;2019年,《行书慎靖郡王诗卷》在北京翰海以69万元拍电影出有。

禄瑆的传世绘画不多,极有露面也有不俗的市场行情,2002年《云峰野寺》立轴在朵云轩以6.6万元成交价,2015年又以14.16万港元成交价;2005年山水十进册页在佳士得以45.6万港元成交价;2017年《金果图》立轴在保利厦门以9.2万元成交价。成亲王禄瑆的书法造诣很高,对后市的影响也相当大,像现代知名书画家溥心畬的楷书就是习他的,两人堪称一脉相承。

成亲王禄瑆书法后市未来将会继续走优于海内外市场。


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